Обозначение “белед” на монетах
Автор: admin | 06 Фев 2010
Относительно Каффы А. Г. Еманов предположил, что эпитет «ал-Джедид» означал «сакральный девиз, символизировавший вступление в новую эру правления». Этому противоречит то, что имя города и с этим «девизом», и без него чеканили почти одновременно при одном правителе.
Некоторые города имели обозначение «белед» — т. е. город, область по-арабски: на монетах Сарая, Гюлистана, Азака, Крыма, Мохши. Это слово, применявшееся на монетах Сарая в XIII в., потом исчезло и вновь прилагается к имени городов при Бир-дибеке и после него до конца XIV века. Сарай ал-Джедид, Укек, Болгар, Орда не имеют обычно этого обозначения. Есть редкие исключения — некоторые серебряные монеты Сарая ал-Джедид чеканки Токтамыша все же имеют слово «белед», а также один тип серебряных монет Мухаммеда, чеканенный в Орде в 775 г. х. (1373-1374 гг.). В последнем случае имело место подчеркивание городской функции Орды, хотя сама по себе чеканка в ней монеты было перенесением такой функции на кочевую ставку.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 3 »
Имена городов на монетах
Автор: admin | 06 Фев 2010
Иранизмы есть и в названии городов — «Гюлистан», «Шехр ал-Джедид» (тюркский вариант — «Янги Шехр»).
На некоторых серебряных монетах имеются дополнительные надписи: «хани» — ханский, «султани» — султанский, «адел» — справедливый» «ярлык». Они, очевидно, были средством подтвердить авторитетом ханской власти доброкачественность монеты — явление распространенное на мусульманском Востоке. Были надчеканки со словами «хан», «справедливый», на которых эти слова играли сходную роль.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Ваш отзыв »
Монеты Пулад-Тимура
Автор: admin | 06 Фев 2010
Есть монеты, на которых вместе с титулом и именем помещено выражение «по приказу (ярлыку)» — на монетах Пулад-Тимура 768 г. х (1366—1367 гг.).
После имени хана часто писалось пожелание «Да продлится царствие его» или «Да продлит Аллах его царствие».
X. М. Френ читал на некоторых монетах Узбека после имени хана пожелание: «Да возвеличит его Аллах», «Да возвеличит Аллах его победы», «Слава его победе».
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 7 »
Серебрянные и медные монеты третьей четверти XIV века
Автор: admin | 06 Фев 2010
Титул «каан» иногда применялся к ханам Джучидам, хотя он им не принадлежал, строго говоря. «Каан» встречается на монетах с именем Менгу-Тимура: «каан справедливый», на анонимных монетах второй половины XIII в. На одном типе серебряных монет Джанибека чеканки Сарая ал-Джедид есть титул «хакан», равнозначный «каану». Вероятно, употребление этих титулов должно было подчеркнуть окончательное отделение улуса Джучи от общеимперской власти. Титул «каан» раньше употребляли при имени великих каанов — правителей всей империи Чингизидов. К середине XIV века их власть стала чисто номинальной и при Джанибеке, видимо, свелась совсем на нет.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 5 »
Монеты Менгу и Ариг-Буга
Автор: admin | 06 Фев 2010
На монетах XIII в. Менгу и Ариг-Буга всегда имели титул «каан» с эпитетом «высочайший». На монетах Крыма 683 г. х. (1284—1285 гг.) и монетах Маджара 710 г. х. (1310—1311 гг.) есть титул «падишах высочайший». На некоторых крымских монетах есть титул «падишах ислама», а также «падишах ислама, помощь мира и веры». На монетах XIII в. встречается иногда титул «хан» с эпитетом «справедливый» или, реже, «высочайший» в соединении с именем хана.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 3 »
Арабские имена на монетах
Автор: admin | 01 Фев 2010
Религиозные надписи на медных монетах почти не встречаются. Таким образом, на медных монетах были ослаблены религиозный и династический элементы и усилен за этот счет городской.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 4 »
Анонимные монеты
Автор: admin | 01 Фев 2010
Анонимные серебряные и золотые монеты, чеканенные в Хорезме в 1370— 1380-х гг., были, очевидно, также проявлением определенного сепаратизма местных правителей Хорезма — Кунградских Суфи. На свой именной чекан эти правители не решались, так как право выпускать монеты принадлежало только ханам правящей династии.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 7 »
Взаимоотношение власти и религии
Автор: admin | 01 Фев 2010
Тамга на хорезмских монетах XIII в. всегда помещалась на анонимных монетах и обычно с религиозными надписями. На монетах европейских городов Золотой Орды тамга не связана с религиозными надписями.
Заметим, что легенда «Царство Богу», подчеркивающая теократическую концепцию государства, появляется почти одновременно в 1370—1380-е гг. на анонимных золотых монетах Хорезма и на монетах Орды и Азака.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 6 »
Религиозные надписи на монетах
Автор: admin | 01 Фев 2010
Религиозные надписи на монетах Золотой Орды весьма разнообразны в XIII в., особенно на монетах Болгарского региона. Наиболее часты символ веры и фраза «Царство Богу». Но, кроме того, помещались такие религиозные легенды, как «Царство Богу, Мухаммед пророк Аллаха», «Царство Богу, милостивому, помогающему», «Царство Богу, единому, всемогущему», «Возвышенность и милость Бога», «Слава вечная и господь сущий», «Кротость по отношению к Богу, единому, всемогущему», «Уповай на Бога», «Слава Богу», «Бог един, победоносен, справедлив, хвала ему», «Почитание Богу и посланнику его», «Хвала Богу, почитание Богу». «Он (Бог) есть живой» — начало фразы на многих эпитафиях: «Он есть живой, который не умирает, все живущее умрет»; «Аллах велик».
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 3 »
Болгарские и Сарайские монеты конца XIII века
Автор: admin | 01 Фев 2010
Появление на монетах Болгара середины XIII в. имени и титула почитаемого, но умершего в 1220 г. халифа ан-Насир лид-Дина объясняется религиозными мотивами или хана Берке, известного мусульманским рвением, или местных (болгарских) властей, приверженных исламу.
В 1290-е гг. также помещали на болгарских и сарайских медных и серебряных монетах имя ан-Насира ад-Дин Аллаха, но без титула «эмир правоверных». Ряд архаизмов (слово «динар») на некоторых этих монетах заставляет думать, что это обращение вновь к имени почитаемого халифа, давно уже умершего, а отсутствие халифского титула, как полагает А. 3. Сингатуллина, объясняется тем, что в это время он перешел к каирским халифам. В.П.Лебедев сообщил мне, что ему известна монета такого типа с началом титула «эмир правоверных». Все это заставляет отказаться от предположения А. Г. Мухамадиева, что имя ан-Насир ад-Дина на монетах 1290-х гг. — это лакаб Токты. Мало вероятно и то предположение А. Г. Мухамадиева, что это имя какого-то халифа, появившегося где-то после казни последнего Аббасида.
Категория: Денежное дело Золотой Орды | Отзывов: 4 »