В начале XV в. при ханах Шадибеке и Пуладе болгарские серебряные монеты давали весовой максимум 0,75-0,80 г. Видимо, весовой нормой являлся даник в 0,78 г. Эта весовая норма прослеживается на обре­занных монетах предшествующей эпохи. А. Г. Мухамадиев по материалам Мало-Атрясинского клада 1954 г. пришел к заключению, что монеты Токтамыша обрезаны в основном под вес даника в 0,78 г.

В других, южных, золотоордынских городах стала выпускаться серебряная монета по весовому стандарту, отличному от весовой нормы монет Болгара начала XV в. Южные монеты дают весовой максимум 1,1-1,15 г. Это был вес, принятый для серебряных монет Крыма еще в 796 г. х. Возможно, это — вес полутора дани-ков в 0,78 г.

Весовые нормы чеканки болгарских монет в течение первой половины XV в. постоянно уменьшаются. При хане Дервише вес их становится равным 0,62—0,63 г. При Гийас ад-Дине, Бараке и Улу-Мухаммеде вес снижается до 0,53-0,57 г.

При Гийас ад-Дине и при Улу-Мухаммеде понижение весовой нормы болгарских монет сопровождалось, видимо, денежной реформой, то есть исчез­новением старых монет и заменой их на новые. Об этом свидетельствуют клады Караульная Гора; Войкино; Казань; Большой Шикши-Олуяз.

Вес монет южных городов Золотой Орды и Хорезма также в течение XV века уменьшался. А. Г. Мухамадиев заметил, что понижение идет таким образом, что вес южных монет все время соотносится с весом болгарских монет, как 1,5 к 1.

Снижается не только вес, но и качество чеканки. Выпускаются в Болгаре монеты, у которых на обеих сторонах помещен штемпель оборотной стороны монет Дервиша и Кадыр-Бирди. Попадаются монеты с зеркальными легендами.

Обильно чеканил медные монеты Азак в 1330-е гг. по типу «Лев и солнце» и с легендой «Высочайшее повеление». аналогичные по типу сарайским.

В 802 г. х. (1398—1399 гг.) при правлении темника Едигея проводится третья общегосударственная денежная реформа. Но эта реформа не создала единства денежного обращения.

В конце 1360-х и в 1370-е гг. наблюдается некоторое снижение веса ново-сарайских монет.

Хан Токтамыш проводит новую реформу денежного дела, направленную на унификацию и оздоровление денежного обращения. Теперь во всех центрах, кроме Хорезма, которые стали чеканить монеты (Сарай, Новый Сарай, Орда, Азак, Хаджи-Тархан, Сарайчик, Маджар) вводится единая весовая норма для серебряной монеты. Есть монеты Токтамыша нового веса именно 781 г. х. (1379-1380 гг.), но развилась реформа в следующем 782 г. х. (1380-1381 гг.). Как и в 710 г. х., когда была произведена денежная реформа хана Токты, в 782 г. х. было отчеканено очень много монет.

В Крыму в начале правления Токтамыша серебряные монеты чеканятся по общей весовой норме, но уже вскоре после 785 г. х. (1383-1384 гг.) их вес снизился примерно до 1,30 г, а после 796 г. х. (1393-1394 гг.) крымские сереб­ряные монеты дают максимум весового распределения около 1,13-1,16 г.

На монетах половинного веса из Сарая (место чеканки устанавливается по месту их находок — клад из Нижнего Поволжья № 1 а) нет обозначения города и года, кроме двух типов: 677 г. х. и 681 г. х.

Чеканка в Хорезме, Увеке, Сакчи в XIII — первом десятилетии XIV в. была по сравнению с выпусками монет в Волжской Болгарии и Крыму незначи­тельной. Последние находки кладов в Нижнем Поволжье говорят об обильных выпусках монет Сарая.

В XIII в. чеканка монет в Болгарском регионе, в Крыму и Поднестровье, Сарае и Хорезме была рассчитана только на местные рынки. Клады из района Волжской Болгарии, Крыма и Поднестровья, окрестностей Сарая в Нижнем Поволжье не содержат монет иной чеканки, кроме местной, соответствующей району находки из Нижнего Поволжья.

Во второй половине XIII в. чеканились медные монеты с именем города Солхат.

В конце XIII —начале XIV в. чеканились малочисленные серебряные и медные монеты с именем города Сакчи (в низовьях Дуная).

С 1270-х гг. и в Крыму чеканят медные монеты, главным образом, аноним­ные с тамгой.

В 1270-х гг. начинается серебряная чеканка в Сарае с 671 г. х., как показал В. П. Лебедев, в Хорезме с 676 г. х., потом в Увеке, сначала анонимно, позднее с именем хана Токты. При Токте чеканят монеты в Азаке по весу, сходному с весом синхронных монет Крыма.

В оформлении монет Сарая отмечается сходство с монетами Болгара времени Менгу-Тимура, а потом с монетами Хорезма. Было высказано пред­положение, что на оформление монетных типов Сарая повлияли вначале болгарские монетчики, а затем хорезмские мастера.

В Сарае, Хорезме, Азаке и Увеке в XIII-первом десятилетии XIVвека чеканились только серебряные монеты (в Увеке без тамги). В Крыму и Сак­чи — серебряные и медные. Первые сарайские монеты имели вес, сходный с первыми монетами Болгара хана Менгу-Тимура, т.е. около 1,50-1,55 г (два даника по 0,78 г).

Потом с 690 г. х. вес сарайских серебряных монет увеличится. В начале правления Токты в Сарае и Хорезме вес серебряных монет был примерно одинаков. Весовой максимум распределения этих монет заключен в пределах 2,25-2,30 г. Этот вес составлял, видимо, половину золотоордынского мискаля, или 3 даника, так как этот мискалъ приравнивался к 6 даникам. Чеканка осуще­ствлялась по стопе 200 (или 202) монеты из ратля серебра, который рекон­струируется в 458,64 г. Об этой стопе (202 монеты из соммо) для ранней чеканки Азака, но, естественно, при другой абсолютной величине веса исход­ной единицы сообщает Ф. Пеголотти. Заметим, что хорезмский и, видимо, золотоордынский вообще ратль был равен 100,8 мискаля, что объясняет странную на первый взгляд стопу в 202 монеты из ратля или соммо: 100,8 мискаля х 2 = 201,6 « 202 полумискаля.

После Менгу-каана монеты в болгарских городах улуса Джучи в XIII в. чеканились из серебра или почти только из серебра. Нумизматы относили к XIII в. некоторые типы медных монет, чеканенных в землях бывшей Волж­ской Болгарии.

Однако факт чеканки медных монет в XIII в. после Менгу-каана не уста­навливается из-за отсутствия дат на анонимных медных монетах, относимых к XIII в. только по наличию на них тамги, имеющейся на всех датированных монетах XIII в. после Ариг-Буги. Эти медные монеты могли быть чеканены и в XIV в., когда такая тамга помещалась на некоторых монетах Узбека.

Именных медных монет после Менгу-каана не известно. Медные монеты с легендой «Кутлуг булсун» могли чеканиться и, вероятнее всего, чеканились в XIV в.