Заметим, что легенда «Царство Богу», подчеркивающая теократическую концепцию государства, появляется почти одновременно в 1370—1380-е гг. на анонимных золотых монетах Хорезма и на монетах Орды и Азака.

Возможно, эти особенности, подмеченные нами, смутно отражают взаимо­отношения ханской власти, города и мусульманского духовенства. В Хорезме четко прослеживается связь между религиозным элементом и ослаблением династического начала (анонимность). Элемент города в золотоордынской чеканке был сильно выпячен по сравнению с хулагуидской и джелаиридской чеканкой, где типы разных городов были в один период одинаковы и имя города писалось мелко, незаметно, составляя явно второстепенный элемент монетного поля.

Сама по себе анонимность, то есть резкое ослабление династического начала, например, на хорезмских монетах в начале правления Узбека, связана с устремлениями к сепаратизму властей города.